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上述经文，除于道次第分明 外，对于悟入后修观行，更是有益。 BACK 9.问：菩萨于初地入心，证见真如（明心 初地证悟），其依据为何？请说明之！ 答： (一)《成唯识论》颂曰：“若时于所缘，智...常忆念佛方法，据观无 量寿佛经云：“凡有忆想者，必得成就。” 其行门请见观经第十三观及参据本会赠阅之净土 宝典汇辑中普贤菩萨之行门－大方广如来不思议 境界经，此经介绍之观像念佛较具体、有次第、有事...
不详
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补特伽罗神力依处。注33 “信”在此为四瑜伽之首，信在阐释瑜伽行的道次第与理论根据的《瑜伽师地论》有其重要地位，及《瑜伽师地论》以瑜伽行来了解信，依此为不言而喻的事实。此处所论信的二种行相，“二...昙鸾的创造性突破在于他力本愿信仰论的建立，并以往相还相回向深化了回向的理论，强调信心与持名念佛，昙鸾虽然强调易行道之他力本愿，但仍不偏废观想念佛；到了日本净土真宗之亲鸾才突出了绝对他力的信心成就，认为这...
赖贤宗
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瑜伽，也称方便瑜伽。摩诃瑜伽如诸法之基，重金刚乘地或本性，属生起次第以「三等持」渐次生起本尊，证知一切法乃心性「现空无二」之幻化；阿努瑜伽乃诸法之道，属圆满次第，证知一切法乃心性「界智无二」之力用。...me long) 3．《幻化尘续》(sGyu ‘phrul thal ba) 4．《幻化海续》(sGyu phrul rgya mtsho) 前两部总说解脱道次第，后两部总说方便道次第。⑻ 四...
沈卫荣
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编目，并于1764年为《秘密藏续》作疏，题为《内密咒之道次第广疏•第二佛陀之密意庄严》(gSang sngags nang gi lam rim rgya cher‘...及阿底瑜伽之根本续与修行要门。伽那的弟子中著名的有来自前藏的敦夏(sTon shak)及锡波(Zhig po)，以及伽那的侄儿功德总持(Yon tan gzungs)等。 这支传承之次第为： ...
不详
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一九七八年。 (14)昂旺朗吉堪布口授，《菩提道次第略论释》下册，台北：方广文化事业有限公司，民国八十三年，卷十八部分。 (15)梶山雄一，＜中观思想的历史文献＞，收于《中观思想》，李世杰译，台北：华宇...页71。 38. 昂旺朗吉堪布，《菩提道次第略论释》，台北：方广出版社，民83，页498。 39. 同注四，页72、157。 页48 对智藏而言，“胜义谛”本身没有显现可言，亦非世俗的带有主体...
曹志成
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优婆塞事？”佛陀答以次第具足信、戒、施、闻、慧，才是“满足一切种优婆塞事”。而最后一个次第的智慧具足，依九二七经的解释，就是对四圣谛的如实知，这无疑是解脱道。九二八经...住持三宝，除此之外，并撷取般若中观和祖师禅的要义，提出具体的“十三道次第”；教团并依据创始人李元松居士所制定的“宗门规矩”建立菩萨僧团，朝向议会制、有组织...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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次第，一方面是李老师愿意提供给人们参考、遵循的，另一方面也是夫子自道：“我是这样走过来的”。 在这里，笔者主要将观察的重点放在李老师走过的修行之路。李老师的著作，在其每一本书的书首，都有“作者简介”...幸遇宏印法师，引导学习《妙云集》，遂奠定修学方向。四五年后闻思成熟，心底深处生起疑情，从此进入止观次第，醒梦无间苦苦寻伺苦灭之道，工作之余每日打坐八小时以上，前后长达三年之久，期间曾经大中小悟数十百次...
不详
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菩萨道而取《阿含》以来的四向四果为证入次第[注一○]。之所以说这个主张大胆，是因为中国佛教的传统向来就轻视四向四果，判为“小乘果”，它和“大乘”“菩萨道”被认为是不相容的概念。但是我们如果抛开历史上大...商榷，便是法师对这一段文字的解释有误。我们宁愿相信是后面一种情况。 敬覆之五 其实现代禅作为大乘佛教的一个支派，怎会不说发菩提心、长养大悲心而轻视菩萨的菩提道呢？现代禅菩萨僧团是修习现代禅道次第的...
不详
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大乘入道次第开决》，第八十五册。 ﹝唐﹞昙旷撰：《大乘起信论广释卷第三．四．五》，第八十五册。 ﹝唐﹞窥基批注,明.普秦增修：《大乘百法明门论解》，第四十四册。 ﹝唐﹞窥基撰：《成唯识论述记》，...台湾般舟行者的面貌。六、对般舟经行的渐修次第作分析。 【英文摘要】The Bozhou sanmei jing （Pratyutpanna-buddha-sammukhavasthita-...
陈汉洲
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pa, 1357─1419）是西藏有名的宗教哲学家，也是格鲁派的创立者他在其著作──《菩提道次第广论》（byan· chub lam rim che ba bzhgs，以下简称《广论》）以及《辨了...，1984，p.50。 2 宗喀巴，《菩提道次第广论》，法尊法师译，台北：文殊出版社，民国七十六年( 简称《广论》 )；藏文mn~am me da tshon·kha pa chen po ...
曹志成
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